Модель № WS-89/1: Статуэтка "Самурай на коне"

Самураю с детства внушали презрение к смерти, ведь вся его жизнь представляется в философии всего лишь путем к достойному концу. С этой целью к домашнему обучению присоединялись учителя, они становились вторыми родителями для мальчика и имели на него все права. В процессе обучения юноша должен был стать бесстрашным, выдержанным и стойким. Для такого воина не было ничего невозможного, если таков приказ господина. В случае необходимости самурай мог с радостью отдать жизнь за своего хозяина, а для этого он должен был иметь чувство пренебрежения к смерти. Это достигалось особыми методами воспитания. Молодых воинов часто морили голодом и заставляли не спать несколько ночей подряд. Они выполняли всю тяжелую работу по дому, ходили босыми в любое время года и просыпались с первыми лучами солнца. Для того чтобы смерть не пугала будущих самураев, их часто водили смотреть на казни, а по ночам они должны были сами приходить к телам казненных и оставлять на них свой знак. Часто их отправляли в места, где по преданиям живут призраки, и оставляли там без питья и еды на несколько ночей. В итоге у юношей вырабатывалось бесстрашие и поразительное хладнокровие, они могли трезво мыслить в любой ситуации. 

Основным оружием самурая были мечи катана, вакидзаси и танто, которые часто создавал один мастер. Мечи имели один стиль. Лезвия клинков затачивались до остроты бритвы, настолько, что они могли резать металл.

Опытные самураи использовали вакидзаси в бою как второе оружие — для нанесения неожиданного удара. Катана при этом удерживалась в главной руке и служила основным оружием. В повседневной жизни, входя в помещение, воин оставлял катану у слуги. Вакидзаси всегда носился при себе, служа личным оружием.

Особый этикет обращения с катаной включал в себя такие моменты как поклон мечу перед ношением.

Танто (букв. «короткий меч») - кинжал самурая, использовался только как вспомогательное оружие (для добивания, отрезания голов, харакири). Кроме того, самурай должен был владеть длинным луком.

Особая практика была связана с тем, чтобы уметь сразить врага не только оружием. Настоящий воин должен был уметь подавлять соперника морально. Делалось это с помощью специального боевого клича, от которого становилось не по себе неподготовленным врагам. 

Одним из важных навыков считалась способность плавать в полном боевом снаряжении и с оружием. Существовал целый ряд школ, специализировавшихся на обучении подобным техникам. Наставники школы Кобори обучали воинов плавать в полном снаряжении и при этом держать верхнюю часть туловища как можно выше над водой. Такая техника позволяла вести успешную стрельбу из лука. В школе Суито обучали прыжкам с большой высоты в воду, глубина которой не превышала 1 м. Главным навыком, которому учили в школе Синден, было плавание и ныряние со связанными руками и ногами. Были школы, где воины учились плавать в штормовом океане, стрельбе из воды, борьбе с противником в воде, преодолению опасных и сильных течений, водоворотов и больших волн, освобождению рук и ног от вьющихся водорослей и др. 

Философия и мораль самураев формировались из многочисленных законов и правил, которые были собраны в единый источник  - кодекс воина, бусидо - приблизительно в XVI веке, авторами которого выступали лучшие японские самураи. Этот свод правил сформировался под влиянием идей буддизма, синтоизма и конфуцианства. Кодекс воина охватывал практически все сферы жизни, на каждую было свое особенное правило поведения. Согласно данной философии, самурай - это тот, кто точно знает, как нужно жить и умереть. Он готов смело идти в одиночку на сотню врагов, зная, что впереди его ожидает смерть. О таких храбрецах слагали легенды, их родственники гордились ими и ставили в доме портреты самураев, погибших в бою. Кодекс чести самурая предписывал ему постоянно совершенствоваться и тренировать не только тело и ум, но и дух. Только сильный духом мог быть воином, достойным боя. Бусидо также требовал, от самурая знания истории, литературы и секретов каллиграфии.

Настоящий самурай всегда помнил о смерти и каждый день напоминал себе о том, что рано или поздно его земной путь кончится, поэтому важно лишь то, смог ли он сохранить собственную честь. Если самурай навлекал на себя позор недостойным поступком, он должен был покончить жизнь самоубийством. Такая практика получила название харакири. 

Развитие капиталистического способа производства в недрах феодализма явилось одним из звеньев общеисторического процесса, который привел к смене общественно-экономической формации. В результате буржуазных преобразований самурайство потеряло все свои привилегии и было упразднено как сословие в XIX веке. Тем не менее, буржуазная революция не смогла уничтожить ценности, которые формировались на протяжении многих веков. Самураи погибли, но оставили после себя бессмертные произведения искусства и идеалы духовного мира, которыми теперь жила вся страна.  

* Цитаты из кодекса Бусидо:

- "Каждый самурай должен помнить о смерти и делать все как в последний раз. 
Если самурай помнит о смерти, значит, он готов к встрече с врагом. 
Если самурай готов к встрече с врагом - он непобедим."

-"Не существует ничего невозможного. Если человек проявит решимость, он сможет сдвинуть небо и землю по своему желанию. Но поскольку люди не решительны, они не могут отважиться на это. Чтобы легко сдвинуть небо и землю, нужно просто сконцентрироваться."

-"Жизнь человека коротка, но имя его вечно."